Histoire

Le soir du 9 novembre 1989, un symbole de la Guerre froide et de l’oppression des peuples du bloc soviétique s’effondre : à Berlin, alors que des manifestations font convulser le régime est-allemand, la population s’attaque au mur érigé en août 1961 et le détruit.

Les Etats-Unis sont un des pays, et en tout cas le grand pays, où l’histoire esclavagiste continue d’influencer largement les rapports sociaux, économiques et politiques.
Pour les historiens des sociétés anciennes, l’esclavage constitue une question particulièrement complexe et discutée, dont l’approche a beaucoup évolué dans les dernières décennies.
De nombreux travaux et ouvrages ont documenté l’esclavage des Africains et des peuples d’Amérique, celle de son institution, de sa contestation par certains Européens (pendant la Controverse de Valladolid par exemple, en 1550), de son fonctionnement et de son abolition.
Si les îles des Antilles représentent le paradis pour les vacanciers rêvant de séjour au soleil, de farniente et de mer chaude, elles ont été en réalité un véritable enfer durant des siècles pour les populations exploitées sur les plantations : Indiens caraïbes massacrés, Européens soumis au
« C’est là le grand reproche que j’adresse au pseudo-humanisme : d’avoir trop longtemps rapetissé les droits de l’homme, d’en avoir eu, d’en avoir encore une conception étroite et parcellaire, partielle et partiale et, tout compte fait, sordidement raciste » (Aimé Césaire). « Depuis
Il y a maintenant 170 ans, l’esclavage était officiellement aboli en France, après deux siècles d’exploitation d’une main-d’œuvre servile en provenance d’Afrique.
Dans la seconde moitié des années soixante, ce sont les hippies, la mode beat, qui ont ouvert la voie suivie par le mouvement des étudiantEs contestataires.
En mai 1968, à Rouen, les militantEs de la « JCR » se trouvèrent portés à la tête de la révolte des étudiantEs et lycéenEs.
Entretien.

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